顾恺之（348年— 409年），字长康，小字虎头，汉族，晋陵无锡人（今江苏省无锡市）

因他对文学和绘画方面有很高的成就，于是人们称他为画绝、文绝和痴绝。

顾恺之博学多才，擅诗赋、书法，尤善绘画。

其绘画作品的存世摹本有《女史箴图》、《洛神赋图》、《列女仁智图》等，

理论著作现存的有《论画》、《魏晋时流画赞》和《画云台山记》三篇。

其中画作《女史箴图》《洛神赋图》《列女仁智图》《斫琴图》等堪称珍品。

顾恺之作画，意在传神，其“迁想妙得” “以形写神”等论点，为中国传统绘画的发展奠定了基础。

 他画了不少名士们的肖像，改变了汉代以宣扬礼教为主的风气，开创了观察人物的新的方法和艺术表现的先河。

他将绘画艺术视野的扩大，为人物画提出了新的要求，即表现人的性格和精神特点。

在绘画理论方面，顾恺之也提出了“传神写照”“以形写神”“迁想妙得”等观点，重视体验观察，主张通过绘画表现人物的内在精神状态。

这幅画著名的《洛神赋》，为顾恺之传世精品

《洛神赋图》卷，全卷分为三个部分，曲折细致而又层次分明地描绘着曹植与洛神真挚纯洁的爱情故事。

此图卷无论从内容、艺术结构、人物造形、环境描绘和笔墨表现的形式来看，都不愧为中国古典绘画中的瑰宝之一。

 《洛神赋图》描绘了曹植《洛神赋》中的情节，传说曹植少时曾与一县令甄逸之女相恋，后甄逸之女被嫁给其兄曹丕为后，而甄后在生了明帝曹睿后又遭谗致死。曹植在获得甄后遗枕后感而生梦，因此写出《感甄赋》以作纪念，明帝曹睿将其改为《洛神赋》传世。

《洛神赋图》中故事的每部分几乎都有对水的写照，但水势、水态、水性却用线条表现的千变万化，绝不雷同。

有时舒展自如，有时平滑光洁，在故事的高潮部分又荡漾回旋，这种种波涛律动的江浪之美又与画中人物的惊讶、激动、惆怅、流连的情绪和动作连成一体，巧妙地烘托着画中气氛。