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国画山水中的“山川之质”指的是什么?
国画山水中的“山川之质”指的是什么?

来源:本站 2022-08-31 阅读:

石涛说:“得乾坤之理者,山川之质也。得笔墨之法者,山川之饰也”。这是他“山水章”中关于山水之质论名言。对后世影响深远。

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吴伟《鱼乐图》

但是,石涛所谈的“乾坤之理”究竟指的是什么呢?

古代的乾坤,即是乾川,也指天地。现代许多人将乾坤解释为八层意思。一是指乾坤二卦;二是指天地;三是指日月;四是指阴阳、刚柔;五是指国家、江山、天下;六是指局势、大局;七是指帝、后;八是指玄虚、花招。

笔者以为石涛所谈的得乾坤之理得山川之质,绝不是日月、帝后、花招之类的东西。而与中国古典的哲学思想,文化思想关联至深。也许这就是石涛画论区别于许多画匠,甚至包括画家的地方。

宗炳说,夫圣人以神法道而贤者通;山水以形媚道而仁者乐。宗炳提出的“以形媚道”与石涛提出的“得乾坤之理者得山川之质,得笔墨之法者得山川之饰”有异曲同工之妙。而宗炳的“以形媚道”是由“道”立论,说明笔墨之下山水比现实中的山水更能表现和适合人们对“道“的领悟。而作为后来人石涛所提出的“乾坤之理,山川之质”,是在宗炳“以形媚道”的前提下提出的继承性的理论性的阐释。

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陈继儒《云山幽趣图轴》

优秀的画家从“乾坤之理”中去观察领悟“山川之质”的奥妙;从“乾坤之饰”中去观察体会“山川”外表的大美。古代圣人贤者如轩辕、尧、孔、广成、大槐、许由、孤竹,游崆峒、具茨、渺姑…等,观察领悟山川的奥妙和山川的大美得“仁智”之乐。这里的仁智之乐,实际上就是乾坤之理,山川之质的源头。

古人说画,是圣也。可以穷天地之不至,显日月之不照。这是一种博大、宽远、恢宏的解释。它完全契合了老子“大道汜兮”“渊兮,似万物之宗”“冲而不盈”等关于“道”的学说。

应该说,“山水以形媚道”,不会是山林小径,也不是瘦马古道,更不会是宽阔的现代快速路。按照老子的解释,这个道“似万物之宗”,它“充而不盈”“天地间犹如橐龠”。它深邃悠远,无声无息支配万物的发生与发展。它空灵钟秀、博大精深、绵绵不绝运行。它象个风箱,浩渺虚空,风行不息。

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徐文君《江山如此多娇》

天行健,君子以自强不息。地势坤君子以厚德载物。总的来说,“道”是古代圣人对宇宙感悟的完美化身。世界上能够以视觉语言的方式表现这种完美化身的,国画山水是最佳表现形式之一。

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石涛《唐人诗意图.故人西辞黄楼》

真正的山水画,象外之象是令人着迷的,也是有点玄学的。如果把国画山水与众妙法门相关联,恰恰说明了乾坤之理,山川之质与中国传统文化的关系。老子以橐龠之虚空,比喻生生不息的道。国画山水中的荒、寂、空、寒、疏、虚、无,亦如橐龠之喻。道从来不自满,浩浩汤汤,广阔、博大,虚怀若谷。道大而虚静。对国画山水画家来说,优秀的传统的文化哲学,是中国山水画中的魂魄。大画家画画就是将自己心目中的价值观、宇宙观,化育成暢神卧游的太虚神境。所谓太虚神境,就是国画山水大家,打通传统文化这堵墙,然后又冲出来,以一管之笔,拟出最出色,最养人心神的山川形神。它空、虚、博、大,虚怀若谷,从不自满,又坚若磐石,内涵勃勃生机,护佑大千世界,芸芸众生。老子的道不仅向人类展示了大自然的造化之功,也向人类展示了乾坤之理,山川之质的本质。

大画家得“道”而画,媚道而形。中国传统文化中乾坤之理和山川之质是拟人化了的道。所以圣人含道映物,以神法道。贤者澄怀味象,澄怀观道。大画家善于以形媚道。

媚道而形,要搜尽奇峰,不断探索山水之气象、距离、节奏、韵律,观察寻觅山水的聚散、连接、变通、纵横、行为举止。拟人化了的山川必然与人性有关。上善若水,厚德载物,自强不息,连绵千里,一地一角各有所用。王维说:“云峰石迹,迥出天机,笔意纵横,参乎造化”。

山水画要去俗气,去烟火气,无媚俗媚世之龌蹉。去愚开悟。

山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。山水画不能以大小区分高雅。也不能以大红大绿区分钟灵毓秀与荒凉死寂。幅小如“橐龠”,可演义一生二,二生三,三生万物的乾坤之理,山川之质。大幅如宇宙,恍兮惚兮,其中有物。窈兮冥兮,其中有精。要实中带虚,虚实相生。脉象千里,邪睨万重,开合起伏,其中似有一条或数条若隐若现的蟠龙变化,演绎天行健,君子以自强不息。地势坤君子以厚德载物之精神。一幅山水之质,让人咀嚼出“道”的妙境,虚怀若谷,冲而不盈。中国山水画真是“圣也”。

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赵孟頫《鹊华秋色图》

张彦远在《历代名画记.论画六法》时说:“自古善画者,莫匪衣冠贵胄,逸士高人,振妙一时,传芳千祀,非闾阎鄙贱之所能为也”。引用此话,不是蔑视某些人,是因为得乾坤之理,得山川之质的神品、妙品、逸品之作,的确不是一般凡夫俗子所能画出来的。读万卷书,行万里路,下笔如有神助。张彦远的“衣冠贵胄,逸士高人”,指的是饱学之士,知行合一者。无论是乾坤之理,山川之质,还是乾坤之饰。都是知行合一的结晶。

丹青居士【原创】

2022.8.25


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