来源:企迪网 2020-12-08 阅读:次
2020秋季中国艺术品拍卖「博古五千」,于11月26至27日在香港苏富比艺术空间举行。拍卖欣呈多组私人雅蓄,当中包括两组私人收藏宋代珍瓷——鸿踪里收藏及艺创明天收藏。
「鸿踪里」主人自幼研读历史典籍,亦对古代陶瓷器的烧造技术﹑美学及其相关文化素有研究,并以实物证古史。其藏品主要为中国高古陶瓷及丝路文物。寻物有情,二十余年来足迹遍及亚欧美诸国,获宝后定必加以考证,亦有幸不时参与展览,乐在其中不觉岁月如梭矣。
在2013年至2016年期间,「鸿踪里」先后借出共二百多件中外古陶瓷予香港科技大学作教学及研究用途,由新石器时期彩陶罐、唐代三彩器皿、安南青花瓷以至古埃及护身符均有涉及,对学术研究方面具积极意义。
是次「鸿踪里」主人共选取数十件藏品,时代涵盖战国时期至民国。这些陶瓷器曾于昔日被作为研究对象,现经藏家悉出若干品类,盼以物会友,共寻华文化之源。
拍品编号:323
鸿踪里收藏
南朝 越窑青釉虎子
估价:500,000 - 600,000港币
中国虎文化源远流长,它很早便成为重要的动物图腾之一。由于虎的形象威风凛凛,因此自古以来就被用作代表军人的勇敢和坚强,如虎将、虎臣、虎士等。古代调兵遣将之兵符便以老虎为形,称为「虎符」,代表掌管天下兵马的权力。
在中国古代,虎这种威猛的动物被人称为「兽中之王」。而在道教传统中又以青龙、白虎、朱雀、玄武四种神兽代表东、西、南、北四个方位。更有道教文献记载古人用虎纹来装饰仙人所乘坐的辇及衣着,由此代表权威与力量。在汉唐之际的中国,虎仍作为象征政治权威的动物。
中国人自古喜爱吉祥之物,于是虎符、虎形旗成了镇摄敌人之物,而百姓历来皆愿意用与虎双关的物品如虎画、虎脸、虎门神等祈福避邪。例如,《风俗通义》载:「虎者、阳物,百兽之长也,能执搏挫锐,噬食鬼魅。今人卒得恶遇,烧悟,虎皮饮之,击其爪,亦能辟恶,此其验也。」
《易经 · 革卦》亦有云:「大人虎变」。其意是说大人物的行止屈伸如虎身上的花纹一样灿烂多变。
关于虎子的起源,在东晋成书的《西京杂记》卷123有云:「李广与兄弟共猎于冥山之北,见卧虎焉。射之,一矢即毙。断其髑髅以为枕,示服猛也。铸铜象其形为溲器,示厌辱之也。」相传西汉名将李广曾铸造虎形的夜壶,以示对老虎的羞辱,被认为是虎子的由来。而虎子作为夜壶之说明亦可见《西京杂记》卷104:「汉朝以玉为虎子,以为便器,使侍中执之,行幸以从。」
此虎子器身作蹲伏状,头部以推贴技术塑成狮形,并带有双翼,尾部向上延伸至与前部连接成一提梁。这一雕塑形态,代表象征希腊及波斯文化的双翼、印度佛教文化的狮子形象经丝路进入中国后所产生的新面相:带有双翼、貌似狮子的虎子。
徐展堂旧藏一件虎子,虎首直面前方,刊于《徐氏艺术馆:陶瓷I:新石器时代至辽代》,香港,1993年,图版58(右),同录一件西晋作例,图版59。浙江省博物馆藏二例,录于《中国陶瓷全集》,卷 4,图版66、74,同刊三例亦列于博物馆网站,其一26.5 公分、二为24 公分、第三例 19.4 公分。上海博物馆藏一件虎子,载于《Complete Series on Chinese Art: Arts and Crafts Section: 1. Ceramics》,卷1,上海,1988年,图版193。
「艺创明天」收藏宋代瓷器
诸氏珍藏「誉婷堂」不但囊括东西方顶级艺术家佳作,亦涵盖本地新起之秀的作品。多元化的收藏充分反映扎根香港的诸氏伉俪眼光独到,并体现他们深信艺术能启迪创作潜能及丰富人生的重要理念。
除了现当代艺术作品,诸氏亦对宋代陶瓷深感喜爱,其原因在于他们倾慕于探寻古代顶尖科技的发展,而宋代陶瓷无容置疑地是当时世界高端的科技产品。而宋瓷的多元化特质亦恰与藏家着重多元文化相合。是次诸氏共精选十多件其钟爱的宋至明瓷器,当中包括南北窑口,且部分藏品于海上丝路遗址皆可发现相关器物的碎片,冀能抚今追昔,重现中外各国贸易交往的历史。
拍品编号:367
艺创明天收藏
北宋 定窑白釉梅式盘
估价:80,000 - 120,000港币
拍品编号:361
艺创明天收藏
宋 青白釉印花带盖执壶
估价:60,000 - 80,000港币
(文字、图片来源苏富比亚洲,侵删。)